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文/陈向东(微信公众号：陈向东)

  熟悉佛教的朋友都知道
，佛教里有“六道轮回”的说法，大概意思就是佛会根据人们在生时的表现，安排死后的去处
。六道分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道
、饿鬼道、地狱道，望文生义就能知道哪些是好归宿
，哪些是坏去处。这套理论的目的，自然是劝人向善，因此笃信佛教的人往往心怀慈悲
，乐善好施

，把做好事叫积德。虽然很多人不懂佛教

，但并不妨碍大家认为“六道”是一个美好的理论。

  其实
，在职场上，虽然大家习惯把人统称为人才
，但人才是大是小是好是坏

，也有明显的区别
，有点类似于“佛教六道”的理论
，姑且称之为“职场六层”吧。你能站到哪一层
，主要取决于你在平时工作中的表现。

  第一层，人物

  人物就是永远充满激情地工作
，把工作当成毕生的事业
，时刻都以饱满的精神奔跑的人。一般说来，长期的奋斗与坚持，终将换来事业有成，所以人物大多指职场上非常成功的人。当我们说某某某“是个人物”时，意思就是“ta是个很成功的大人物”。人物
，相当于大BOSS，比如公司老板、领域大咖、业界领袖
、职场名人等等
。

  第二层
，人杰

  人杰就是特别杰出
、特别拔尖的人
，他们是各家单位最关键的人选。这类人相当于单位的“定海神针”，对维护单位的稳定与发展起着至关重要的作用。他们的特点就是做事主动而高效，创造性地对待工作
，并且能带领公司不断前进。虽然大家在平时都以“人才”来统一称呼这个群体，但人才也是有价值大小区别的
，人杰无疑是人才中的优中之优
，杰出人才。人杰

，约等于各单位里那几个非常优秀的主要管理者
。

  第三层，人才

  一家单位要想持续不断地向前发展，那么单位里最大的群体，一定是人才
。他们有专业技术，对待工作认真负责
，尽心尽力。同时懂得单位和自己是一体的，能做到为集体着想
，在大是大非面前
，能毫不犹豫地维护集体利益
。通俗地讲，人才大约相当于优秀员工。

  第四层，人员

  人员指的就是一个正常的员工
，有着为人处世的基本素质，能完成一般工作
，但是没有更高的追求
。对工作的投入度一般
，既不迟到，也不早退;既不反对加班，也不赞成加班。他们更喜欢朝九晚五的节奏
，做着自己的本职工作，过着自己的幸福生活。如果工作跟生活发生冲突时，既会有人选择工作
，也会有人选择生活。人员

，可以简单地理解成一般员工。

  第五层，人手

  所谓人手

，就是出最基础的力气、做最简单的工作的人。正如老福特的那句名言
，“我雇的只是一双手，却来了一个人

。”这类人绝不会主动做事
，必须要有明确的指令才肯行动
，而且从不担责。除了领工资
，单位的任何事都不会积极参与。现在单位发工资大多还是银行代发，直接打到工资卡上
，连最后一个积极的由头也没剩多少了……这类人的主要任务就是凑数，顺便搭把手
，处于被淘汰的边缘。单位里升职加薪这类好事一般跟他们无关，只在一件事情上享有优先权，裁员。

  第六层，人祸

  也有说成人渣的，我觉得有些偏离本意
，变成人身攻击了，所以改称人祸
。所谓人祸，就是只要有这类人存在于单位里，那就会发生接连不断的“灾祸”

，给单位带来损失。人祸并不等于没能力，他们往往具备一定的能力，至少比干什么都没劲头的人手强一些
。可惜的是，他们一般不会把自己的能力用于正道，特别喜欢整幺蛾子，所以特别容易引来灾祸。这些灾祸未必是看得见的火灾之类的事故，更多的是负能量宣泄、打击团队士气、拉低客户体验等

。对于这类人，我的主张是一贯的，请走他们
。立刻
，马上
。

  这六个层次的人，前三种是前进的动力，后三种则是人为的阻力
。一般说来，在一个健康向上的单位里
，会有一个人物，数个人杰，大批人才，一些人员

，少数人手，没有人祸。反过来讲
，对于初涉职场的年轻人来说，要想未来有所作为
，从第一天起，最起码也要让自己成为一个人才。这是起步价，只有这样定位
，才有未来可言。

  虽然职场上也讲机遇，个人奋斗时也讲运气，不过那都是不可控因素
，只能交给神秘的命运去主宰。我们所能把握的
，就是努力努力再努力，因为你最终能站到职场上的哪一层

，主要取决于你平时的努力程度。