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导读：中国农业化社会持续了几千年
，进入工商业社会时间并不长。我们每个人身上都或多或少带有一些“乡土味”
，这跟原生家庭关系不大，只是历史原因。

当然，乡土味或现代味，并无高低之分，只是有不同的适用环境。在工商业社会，乡土思维
，会限制你的发展

；而现代思维，会帮助你看得更广、走得更远
。

今天这篇文章比较长
，但是内容非常有深度
，值得静下来反复阅读

。你读到了，就是赚到了
。

作者丨何加盐  编辑 | 橙子

来源 | 何加盐（ID
：ihejiayan）

首先问大家两个问题：

1）为什么爬树和种田最厉害的人，高考不能加分
，而作文写得好的蒋方舟、打球打得好的科比和跨栏跑得快的刘翔，大学抢着要
？

2）为什么犹太人在历史上两千多年都受尽压迫，近现代却能牛人辈出？

这两个问题不慌回答，看完全文
，你自然明白。

现在我们先说本文的主旨：你之所以在城市里过得那么艰辛
，成功离你那么遥不可及，可能是因为你还在用农业社会的思维和习惯去生活、工作、社交
、投资
，你没有适应工商业时代的社会需要。

在城市里上过学，或已经在城市生活很久，甚至在城里长大，并不必然是个城里人了。只要从思维和行为习惯上
，你还没有摆脱长期农业社会在你身上的烙印，你就还是一个乡下土人。

你的土味，会杀死机遇，阻止成功
，把你死死拖在失败的泥潭里。

市场经济中
，只有适应社会需要的人
，才能赚到钱
。不适应社会需要的，只能沦为屌丝。

也就是说
，只有去掉土味，你才可能成功
。

1

王小波赴美打工经历

：

工业文明对农业文明是完全碾压

王小波的杂文《打工经历》里曾经说到过一件事。

他在美国留学的时候，因为缺钱，和同学老曹揽了一个给中餐馆装修房子的活
。那活本来轮不到他俩
，因为老板特别抠门，舍不得请正规装修队，就让他俩来干。结果，俩人出尽了洋相。

文章写得非常幽默。我把主要内容分享如下：

“以前，我知道美国的科技发达
、商业也发达

，但我还不知道，美国还是各种手艺人的国家。我们打工的那条街上就有一大窝，什么电工、管子工

、木工等等，还有包揽装修工程的小包工头儿


；一听见我们开了工，就都跑来看
。

先看我们抡大锤、打钎子，面露微笑，然后就跑到后面去找老板，说：你请的这两个宝贝要是在本世纪内能把这餐馆装修完，我输你一百块钱。

我脸上着实挂不住，真想扔了钎子不干
。但老曹从牙缝里啐口吐沫说：不理他！这个世纪干不完，还有下个世纪，反正赤佬要给我们工钱……”

王小波和老曹都没干过装修，就是卖力气
。老曹提出要买各种工具，但抠门老板舍不得
，认为他俩想揩油。

“等把地面打掉以后，我们在这条街上赢得了一定程度的尊敬
。顺便说一句
，打下来的水泥块是我一块块抱出去
，扔到垃圾箱里，老板连个手推车都舍不得租。他觉得已经出了人工钱
，再租工具就是吃了亏。

那些美国的工匠路过时，总来聊聊天，对我们的苦干精神深表钦佩。但是他们说
，活可不是你们俩这种干法。说实在的，他们都想揽这个装修工程，只是价钱谈不拢。

下一步是把旧有的隔断墙拆了

。我觉得这很简单，挥起大锤就砸——才砸了一下，就被老板喝止
。他说这会把墙里的木料砸坏。隔断墙里能有什么木料
，不过是些零零碎碎的破烂木头。

但老板说


，要用它来造地板
。于是，我们就一根根把这些烂木头上的钉子起出来。

美国人见了问我们在干什么，我如实一说，对方捂住肚子往地下一蹲，笑得就地打起滚来。这回连老曹脸上都挂不住了，直怪我太多嘴……”

后面，美国的工人都来围观他俩怎么干活。由于活实在太烂，对方好奇问他俩是干啥的
。

王小波之前是大学老师，老曹之前在沪东船厂当工程师，为了不给老东家丢脸

，王小波厚着脸皮说两人都是艺术家
。美国工人说：“早看出来你们是艺术家了……工人没有像你们这样干活的。”

虽然又羞又愤
，但因为是在是穷，他俩还是坚持下来
。

“我们给赤佬老板干了一个多月，也赚了他几百块钱的工钱
，那个餐馆还是不像餐馆
，也不像是冷库，而是像个破烂摊。转眼间夏去秋来
，我们也该回去上学了
。

那老板的脸色越来越难看，天天催我们加班
。催也没有用，手里拿着手锤铁棍，拼了命也是干不出活来的。”

抠门老板实在是受不了了
，直好把他俩开了，另请装修队。老曹倒很知耻，一定要弄清楚老美的工人是怎么干活的
。

“美国包工头接下了这个工程
，马上把它分了出去，分给电工、木工
、管子工
，今天上午是你的，下午是他的
，后天是我的，等等。几个电话打出去，就有人来送工具
，满满当当一卡车
。

这些工具不要说我
，连老曹都没见过。除了电锯电刨，居然还有用电瓶的铲车

，可以在室内开动，三下五除二，就把我们留下的破烂从室内推了出去。电工上了电动升降台，在天花板上下电线

，底下木工就在装配地板，手法纯熟之极。

虽然是用现成的构件，也得承认人家干活真是太快了
。装好以后电刨子一跑
，贼亮；干完了马上走人，运走机械
，新的工人和机械马上开进来……转眼之间，饭馆就有个样儿了……”

最后王小波用下面这句话做了结尾：

“我和老曹看了一会儿，就灰溜溜地走开了
。这是因为我们都当过工人，知道怎么工作才有尊严
。”

我年轻时看这文，只知道挺好玩。后来才想明白，这其实是以小见大，深刻反映了两种文明的对撞和其中一种对另一种的绝对碾压。

在该文里，王小波、老曹
、抠门老板代表了农业文明下成长起来的，充满了乡土气息的乡下土人，美国工人代表了在现代工业文明下成长起来的现代人。

在这次对撞中
，农业文明被工业文明打击得体无完肤，毫无尊严。而这

，又何尝不是工业革命以来，所有工业文明国家对农业文明国家全方位碾压的一个缩影。

2

你的思维方式
、生活习惯

决定了你的上限

以色列学者尤瓦尔·赫拉利在他风靡全球的现象级畅销书《人类简史》中提出了一个观点：

人类的生理结构和生活
、思维、社交习惯，其实是为了适应数百万年的采集生活而形成的

。这些习惯，到现在还在影响着我们
。

从这一推论出发
，人类社会这几千年来不同的生活方式，也在不同的人群中形成了不同的思维和行为模式。80年代中国人曾经反思“黄土文明“，希望拥抱”海洋文明“。

这种反思虽然后来走过了头，走向了对中华民族整个的否定
，但其提出的一些观点是值得思考的。中国人的黄土思维，在现代化的冲击下
，有些地方需要作出改变。

托马斯·索威尔的名著《美国种族简史》分析了犹太人在现代社会的崛起。

在长达2千年的时间里，犹太人是没有国家、没有土地的一个可怜的流浪民族
。他们在任何一个地方，都处于被压榨
、被排挤
、被欺负、被诋毁、被防范的状态
。

由于长期没有土地，犹太人只好从事商业、手工业、中介、放贷收利息的古典金融业等行业。

但是在工业革命之后，长期从事工商业的犹太人，迅速地适应了现代社会
。不管是在欧洲还是新大陆，犹太人都飞速崛起，在商界、政界、知识界获得了举世瞩目的成绩。

现代知名的世界级学者

，很多是犹太人
；金融业
，犹太人掌控了华尔街
，可以在全球呼风唤雨
；律师
、咨询等专业服务业
，犹太人建立了非常好的口碑。

在美国人中，犹太人占的比例只有2%
，但哈佛的学生四分之一是犹太人；犹太人占全球人口比例约为0.3%，但是获得诺奖的比例却高达20%。

但是
，托马斯·索威尔特别提到
，犹太人在很多行业都干得非常好
，在农业领域就不行。美国的农业领域从没有出现过一家犹太农业巨头


。

别看现在以色列农业做得不错，那是工业化改造的农业
。在欧洲和美国几百年的发展过程中，犹太人从来没有把农业做好过。因为，犹太人没有这方面的思维和行为习惯。换句网络流行语
，就是犹太人没有搞农业的“种族天赋“。

而中国人则不同。我们几千年来都是农业社会

，已经达到了文明可以达到的巅峰

。不管是生产力
，还是文化，军事
，政治，都创造了农业社会能达到的至高点
。

今天，中国人走到任何地方
，第一件事就是把房前屋后的土地利用上，用来种菜。

甚至
，南海在大自然的鬼斧神工之下催生出了一批岛屿，我们的首要目的也是种上菜，“改善驻岛官兵的生活条件“。种菜
，被认为是中国人的种族天赋。

非常遗憾的是，现代社会，更需要工商业天赋
，而不是种菜天赋
。因此
，中国人在工商业、金融业
、政界、学界，暂时还竞争不过犹太人。

因为我们还处于农业文明向工业文明的转型过程中
。而犹太人
，两千年来一致都是工商业文明
。一遇到工业革命后的工业社会，就如鱼得水
，迅速崛起
。

3

乡土思维的“七宗罪”

上面说的是从整体人群，或从文明/人种的角度而言，农业文明在现代社会的不适应性和工商业文明的适应性。

其实，我们每一个人，拥有的是农业的乡土思维
，还是工商业的现代思维，在社会上成功的概率有天壤之别
。

以下是我总结的乡土思维“七宗罪”

。请对照一下
，你有没有下面的毛病？这“七宗罪”，也许就是限制了你的发展空间，让你生活得那么艰难的原因。

1
、过于追求稳定，不敢冒风险

我从体制内出来后，经常有朋友和我说，他们也想出来
，可是不敢。也有很多非体制内的朋友，觉得现在的工作比较稳定，虽有种种不如意，且离自己的梦想十万八千里，但还是舍不得另起炉灶。

这其实就是过于追求稳定的土味思维。

农业社会最重视稳定，最害怕风险。儒家经典和史书记载里，中国人最喜欢的日子是风调雨顺，四时有序
。

因为农业生产必须稳定
，有任何异常变动都可能造成颗粒无收。此外，自科举制以来，一千多年中国形成了根深蒂固的“学而优则仕”观念。一份稳定的工作，尤其是一个有保障的铁饭碗，在很多中国人心中成了最好的职业选择。

西方社会主要是海洋文明，敢于冒风险，时刻都在处理不确定性
。这种特质在农业社会没有太大用处
。但是一旦进入工业时代，其威力就迅速发挥出来。文明特质与历史进程的匹配性，让西方国家超越了东方的中国、印度、奥斯曼，领先于世界
。

现代社会
，时时刻刻都在发生变化，早已不是农业社会一辈子就守着几亩薄田，年复一年过同样日子的时候了

。工商业社会，机遇是与风险成正比的
。过于追求稳定，不能忍受不确定性，就会丧失很多机会。

我们的父辈们更青睐体制内的工作，情有可原
。因为他们大部分是农村出生
、农村长大，或者刚刚洗脚上田。但是，80、90后的人

，应该要学会拥抱不确定性，与不确定性共处
。如果死抱着一份稳定的工作，或者被一个体制内职位束缚住，什么都不敢做
，其实是乡土思维在限制你的未来。

2
、只混强关系圈，忽略弱关系

亲戚、朋友
、同学
、老师
、老乡
，这些天然形成的
，经常联系的关系，就是强关系。而从陌生开始建立联系
，联系频率较少的关系，是弱关系。

农业社会里，强关系是绝大部分人一辈子能接触的全部关系
。儒家思想重要组成部分“礼”
，其实就是弄明白每一个个体，在强关系集合中所处的位置。

费正清说
，中国农村社会结构的核心就是家庭制度；而中国社会最重要的特点就是熟人社会。作为农业文明的巅峰
，中国人的亲属关系可能是全世界分得最细致的，中文分出的叔叔、伯伯、舅舅
、姨父
、姑父等
，英文里就一个uncle
。

而现代社会

，更重要的可能是弱关系。因为，工商业时代的特征是市场主体发生交易
，相互满足，不是农业时代的自给自足或小范围交换的时代。因此，弱关系显得尤为重要。

强关系由于交往的圈子相同，得到的外部信息太少，冗余信息太多。只有弱关系才能带来新鲜的、有价值的信息。

所以
，热衷于请客送礼，拉帮结派，建立和维护强关系纽带的思维将越来越落后于时代。而以信息和价值交换为主的弱关系思维
，才更适合于当今的工商业时代需求。

3、相信宿命论，而不是个人奋斗

我们常常听人说
，“这都是命”
，“我哪有这么好的命”
，“努力了也没用，结果还是一样”等
。这些，其实都是土味思维
。

农业社会生产力落后，人的力量有限而自然的力量无穷
，人们特别容易想象自己的一切都由老天决定
。从社会形态来说，农业社会又太过凝固不变，一个人无论如何拼命奋斗，基本上没有可能改变自己的命运，由此形成了强烈的宿命论观点。

即便是战乱时刻出来几个乱世英雄
，或者科举中出来几个苦读成才的高官，也往往被人们认为是前世积德或文曲星下凡之类。

中国的农民非常勤奋
，但这种勤奋是为了活命而不得不干苦力的勤奋，而不是相信自己的勤奋能改变命运
。只有读书人可以说通过寒窗苦读，走科举之路来逆天改命，但比例太少了，和99%的农民没有关系。

西方社会自大航海时代以来，就有无数的个人通过努力奋斗改变了自己和家庭的命运。这种现象的普遍性
，让西方社会形成了通过个人努力可以实现梦想的普遍预期

，“美国梦”就是其具体体现。

工商业时代，竞争永无休止，个人一定不能服输认命。你一停止奋斗，社会就把你抛在后头，阶层就把你踩在底下。

个人奋斗

，是让自己生活过得更好的必由之路
。如果你认命，或者期望通过中彩票这样的运气来改善生活，那你必然会越过越艰难，越来越失望。

4、喜欢屯东西，在不必要的地方拼命省钱

每个家庭都有这么一位老人
，什么东西都屯着，永远舍不得扔
。家里都快站不下脚了，瓶瓶罐罐破铜烂铁摆得满屋都是，你要当垃圾扔掉
，还得说你不会过日子
。

每个家庭也还有这么一位老人
，宁愿早高峰挤一个小时公交车去大菜场买菜，也不愿意在楼下的菜店买，因为大菜场便宜几毛钱

。

吃剩的饭菜
，一定舍不得扔掉
，要么不顾自己早已经“三高”
，硬撑着非要吃完，要么留到下一顿，下下顿，接着吃已经产生了无数有害于身体的亚硝酸盐的剩菜。

这些，都是长期农业社会物质极度缺乏留下的后遗症。

我们都知道，美国人喜欢搬家
，一辆车就把所有东西装走
，穿州过省，换个地方生活。而中国人，搬一次家
，简直要了老命。

这其中的区别
，就在于美国人家里屯的不必要东西少，搬起来容易。去过外国人家里参观的
，会发现非常简单整洁
，空间感很好。而中国人的房子，无论多大
，总是不够放东西。

为什么北欧装修是极简风
？因为北欧人已经习惯了工业化时代的生活，不要的东西就扔掉，需要的时候再买就是

。

在不必要的地方省钱，更是要命的毛病。有人总喜欢买最便宜的水果
、面包
，味道不好不说
，还经常是烂的或快过期的，结果既没满足口腹之欲，又有害于身体
。

在工作上，有人喜欢买低配的电脑或手机
，盗版的软件，结果用得处处不爽，每天心情都受影响，很多时候还耽误了工作。

工商业社会，需要重视空间的价值
，重视体验的价值，重视时间的价值。不要把农业社会的土味思维带进来，让自己活得憋屈难受

，工作得不爽或低效。

5、抱着复古心态，而不是拥抱未来

前不久，当代最顶尖的数学家迈克尔·阿蒂亚宣称证明了“黎曼猜想”。后来大家发现
，这位数学家原来是老糊涂了
。

我想，还好这是现代，我们不会盲目接受老人，尤其是曾经很牛的老人的一切教导（中国在这方面吃过的亏还小吗？）。而在中国古代，人们总是认为，古人比今人厉害
，老人比年轻人厉害，古代比现在厉害
。

农业社会的发展是平的
，一千年过去，社会还是一个样子
，人们的生活也还是一个样子。在这样的社会里，古人和老人的经验总是适用的。

而由于社会没有变化，未来是无望的
，人们就把美好希望都寄托在过去
。中国文人爱幻想“上古时期”、“三王之治”

，认为那是人类的黄金时代。

直到工业革命后
，人类才习惯于明天的生活会比今天更好，下一代的生活会比这一代更好。

而中国人过上这样的日子，也才几十年。我们还没有能够把这种思维融入到骨子里。我们还会认为
，学问是古人的高
，药方是古人的好，认为自己人生所能达到的巅峰就是现在，不敢放弃现在去搏一个更好的未来。

工商业时代，我们必须抛弃这种土味思维。我们要向年轻人学习，年轻人掌握新的技术、新的潮流，比我们厉害多了
；我们要着眼未来，要相信凭自己的双手
，能创造更好的未来。

只有这样，才能跟上风口，跟上时代的步伐。

6
、平均主义思维

在咨询工作中，我常常需要在各个企业访谈
。我发现
，在关于薪酬待遇的访谈中
，不管是高管，还是中层，还是普通员工，每个人都觉得自己拿得少，而别人拿得多
。

说的最多的意见是，希望薪酬政策能体现“公平公正”。但也有少数人会说，希望薪酬政策能体现价值贡献，贡献大的多拿，贡献小的少拿。

前一种思维，就是土味思维；后一种，才是现代思维
。

中国古代的继承制度是“诸子均分“制。家庭财产
，会在各个儿子之间平分。只有皇位/爵位或名位等，采取嫡长子继承制
，但是其他儿子也有会有相应的权利
。

而西方社会古代多采用“长子继承”制，爵位或全部家庭财产都由长子继承
，其他儿子自谋出路去。

由此产生的思维习惯是，中国人特别喜欢平均主义
，圣人总结为“不患寡而患不均”。凡是要革命
，一定要喊“均田地”、“均贫富”、“平均地权”等口号。

在财富线性积累的农业时代，平均主义容易实现，也有其道理。但是在财富指数化增涨的工商业时代，这种思维就大大落后了。

现代社会的财富分配，遵从着幂律分布。通俗来讲，80%的新增财富，会被20%的人拿到。一家公司80%的奖金

，会被20%的人瓜分。

现代社会
，已经不可能再有平均主义。如果一个国家有平均主义，那就是大锅饭式的灾难再次重临。如果一个企业有平均主义，那就离倒闭不远了。

如果你还抱着平均主义思维
，你永远只会抱怨不公，每天负能量满满

，牢骚满腹

。不如抛弃平均主义土味思维，认清社会现实，多想想自己怎么进入那20%中去吧。

7、时间观念的淡漠

有一位特别优秀的求职者
，希望来我公司就职

。我看其简历无可挑剔，视频面试也感觉不错，于是约了合伙人一起面试
。结果30分钟的面试时间，小伙子迟到了10分钟
。合伙人坚决要求不招
，我也只好把他遗憾劝退。

守时
，是现代工商业社会的基本素质之一
。不守时，本质上是一种土味思维和习惯
。

农业社会的时间观念是“农时”
，节气最重要，只要不误了节气，就不会误了农作。而农闲的时候，时间就完全失去了意义。所以

，农业社会的人，对时间的精准性要求不高。

当然，农业社会比热带地区好一点。热带地区的人们以采摘和捕猎维生，以季节来计算时间。什么季节去什么地方，就能吃到香蕉
，或者逮到角马，这个时间的精准度就更差
。

所以我们可以看到，再不守时的中国人，到了非洲
、印度、拉美，也简直要被当地人的不守时给气死
。

工商业社会就不同，货物的交割要精确到天，交通运输要精确到分，生产线上的操作要精确到秒，如果没有时间观念，很容易乱套。

我们看到
，发展得比较好的工业国家，德国、英国、北欧，都是极其守时的，而南欧就差一些，所以西班牙、葡萄牙
、希腊经济就不行（当然还是好过农业国家）。

前面说的是对他人时间的不尊重。另一个更要命的土味思维
，是对自己的时间不尊重

。

一是使用低效率的工具或方式去做事。

上面王小波的文章里写到的就是典型
。现实生活中也有很多，明明买得起3小时到达的高铁票，非要买12小时到达的普票；明明打的10分钟可到
，非要坐公交摇晃1小时；

明明正版软件一分钟就能解决的事，非要用盗版软件花三个小时去完成；明明充个会员就能直接看剧，非要为了免费先看75秒广告……时间都被这些低效的东西给浪费了
。

二是把过多的时间花费在无益的事情上面。

别人在学习，你在打游戏。别人在工作

，你在刷抖音。游戏抖音5分钟，人间已过3小时

，可你还乐此不疲。

你有没有想过：你的时间价值，决定了你的工资。你认为你一个小时值多少钱，就是你能拿到的工资的最高点。如果你自己都认为自己的时间不值钱
，你的工资怎么可能高得了呢
？ 

4

现代化社会

你最需要培养这3点能力

我们必须得认识到，现代世界是工商业的世界
，只有符合新时代需求的事情，才能产生价值；只有做出符合新时代需求的事情的人
，才能赚到钱。土味思维，只会限制你
，使你远离成功。

以下是几点如何适应工商业时代的建议。

1、研究工商业社会的需求

工商业社会的需求和农业社会的需求是不同的
。爬树

、种田
，是农业社会的需求
；文学
、体育、娱乐等是工商业社会的需求。这就是为什么爬树
、种田不能加分，而蒋方舟、科比和刘翔被大学抢着要的原因
。

我们要从社会需求出发，而不是个人能力出发
，去看待问题。

你说你锯木头特别快
、或者剪纸特别好、或者化妆术超越天龙八部里面的阿朱，对市场而言，这都没有意义。

只有有人闲得无聊喜欢看人锯木头，有些追求高品质小众娱乐的人就是想学剪纸
，有些希望展现更完美自我的女生就是喜欢学化妆，而且你能找到这些人，把自己推送给这些人，你的能力才有用武之地。

所以
，我们首先要学会去研究工商业社会的需求。这些需求还有很多很多，你能满足其中哪怕很小的一点，都能赚到很多的钱

。

2、培养适合工商业社会的思维

首先是前面提到的土味思维“七宗罪”要坚决摒弃。

除此外，你还要养成不靠关系，靠市场规则和个人奋斗的习惯
；要终生学习

，不懈努力，始终向上生长
；要有长远眼光和投资思维
，学会利用复利的力量；要注意树立个人品牌（弱关系社会
，个人品牌无比重要）。

这里的每一点

，都值得写一篇5千字长文去阐述。

3、锻炼工商业社会的生存发展能力

我把这条放在最后
，是因为从逻辑上，你先要知道市场有哪些需求，你应该具备哪些底层思维
，然后再来锻炼相关的能力。只有这样，才能有的放矢，事半功倍，不至于走弯路。

你要培养的能力，是从需求而来的，是在你的底层思维的帮助下培养和发挥的
。至于具体什么能力，要看你对市场需求的把握程度和你的兴趣爱好特长而定

。

我可以举一些例子供你参考，但你自已也要思考和寻找：

例如：

如何帮助生产者提高效率、降低成本（相关的专业和技能

：人工智能、机械制造
、工程设计
、信息化、管理学、会计学等等）；

如何帮助卖方迅速找到买方（相关的专业和技能：营销、电子商务、大数据、广告设计、市场策划等等）
；

如何取悦后工业社会娱乐至上的民众（相关专业和技能
：文学
、艺术、体育等等，但是必须能达到高水平）等等。

还有一些通用的必备能力

，例如：

理财能力（你需要学习理财知识）

；

运动能力（你需要锻炼身体）；

统计分析能力（你需要具备一些基本的统计学知识）；

领导能力（你需要学习怎么驱动自己和他人）；

语言能力（你需要学会如何演讲，或者学一门或几门外语）
；

写作能力（你需要经常动笔写东西）等等
。

总之
，工商业社会需要什么，你就锻炼什么
。只要自己有能力，不愁抓不住机会。

5

你有多土，就有多穷

中国农业社会持续了几千年
，进入工商业社会，还没有多长时间。我们每一个人，或多或少都具有一些乡土味，这跟你在城市长大还是农村长大没有关系，而是来自于我们的历史传承
，深埋在我们的骨髓里面。

乡土味或现代味

，并没有高低之分，但是有不同的适用环境

。在工商业社会，乡土思维，会限制你成功。而现代思维，会帮助你发展。

换句话说
，你有多土，就会有多穷。洗掉土味
，才能走向成功
。

关于作者：何加盐，一个专门研究牛人的人。曾在政府工作
，后创立咨询公司，现为咨询顾问

，公众号写手。和你一起了解牛人是怎么炼成的，从牛人的经历与方法中

，获得思维与认知的提升。了解牛人
，学习牛人，成为牛人，从关注何加盐开始

。