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  “你如果怀才不遇
，那就去创业。因为创业会耗尽你所有的才能，往往还不够用。”国际计算机联合公司共同创始人王嘉廉的这句话实际上是在调侃。现实生活中自称“怀才不遇”的人很少去创业
，因为怀才不遇的人往往是胆量不足的人
，而创业的第一要素是胆量超群而非才能出众。正如德国军事理论家克劳塞维茨所说：“战争是充满危险的领域，勇气是军人应该具备的首要品质。”又如民间谚语：“一胆二力三功夫。”在教育发达和信息技术普及的现代社会
，大多数人都有一定的“眼光”，但胆量却绝非是人人都能具有的。如果没有创业的胆量，那就最好不要创业，在胆量这个问题上别人是无法帮忙的
，这也是世界上拥有非凡天赋却没有致富的人随处可见的玄机所在
。

  胆量来源于何处?天生的还是后天锻炼得来的?目前心理学还没有确切的结论(社会科学历来如此)。我们知道的是在创业初期，选择去当一个企业家需要的是天然胆量，你不敢冒风险，你就没有机会迈不出第一步，就进入不了企业家队伍，后边的话就无从谈起，在改革开放初期，成功者不是靠训练有素的功夫，而是靠胆量，所以说企业家是因胆而生。一旦失败
，胆量就演变成鲁莽
，要么丧生退出，要吗重整旗鼓再战
，一旦获得成功，胆量就演变成果断，从而进入第二个阶段
，即小有成功后的发展期，成功后的信心带来的胆量就逐步占据主要地位，这时胆量是一把双刃剑
，企业家也会因胆而灭。只要不是过度自信导致胆量进入疯狂的状态
，还可以进入第三阶段，即成熟期，这时的企业家已经是商业大海中极少数幸存者，智力、理解力和认识力在他们的活动中就越起主导作用，胆量这种感情力量就越被推到次要位置。因此在身居最高职位的人中间，胆量是很少见的
，正因为这样，这些人身上的胆量就更值得称赞
。“智力和认识力受胆量的鼓舞越大，它们的作用就越大
，眼界也就越广阔
，结论也就越正确。”不管胆量来自何处，胆量对于企业家来说不是一时一地的问题
，而是陪伴终生的问题。正如克劳塞维茨所说“在战争中

，因小心怕事而坏事比因胆大而坏事要多千百次
。”不管因胆而生也好，因胆而灭也好


，没有胆量就谈不上杰出的企业家
，换句话说
，胆量

，作为一种感情力量
，是成为杰出的企业家的首要条件，因为，从某种程度上说
，胆量的本质在于行动。

  我们赞扬胆量，并不是说胆量就是万能的
，胆量需要智慧来陪伴,离开了智慧，胆量这只脱缰的野马，总有一天会招来祸端。决定一个企业能走多远的重要因素是企业家有无独到的眼光

。在企业的初级阶段
，企业家的眼光主要表现在能否洞察未来
、富有远见，能否在纷繁的信息中敏锐地嗅判出商业机会;在企业的高级阶段，企业家的眼光主要表现在慧眼识珠的看人能力上
。毛泽东的“一是出主意，二是用干部”就是这个道理
。眼光是一种奇妙的东西，它与知识、智慧、才能、聪明有联系
，但不等同。上帝不创造完人，一个人不可能胆量又大同时知识又多学历又高，所以优秀企业家不需要太多的知识
，正如克劳塞维茨所说“杰出的统帅从来不是来自知识渊博的军官。”独到眼光的背后是独特的思维方式，思维方式的背后的是是天生的直觉和升华了的经验，这种直觉和经验作为企业家的独特技能，别人是无法模仿的。

  企业家获取成功
，有一项极少被谈到的因素，那就是运气。运气不好经常成为失败和挫折的理由，但论到成功，不少人拒绝承认那里包含着某种运气的关照
。大凡成熟的企业家在被问及事业成功的原因时，都会归结于运气，这当中既有谦虚的成分，但也确实是必然
。克劳塞维茨在《战争论》中指出：“战争是充满偶然性的领域，人类的任何活动都不像战争那样给偶然性这个不速之客留有如此广阔的活动余地。”不承认运气的人往往都是不成熟的狂妄之徒，由于缺乏感恩，上帝的惩罚之剑就会高高悬起：“上帝叫谁灭亡必先让其疯狂。”运气不是孤立存在的
，它和胆量、眼光密切相关。正确的做法是把运气看做机遇，运气好就是当机会出现时能一把抓住
。最值得称赞的是自己创造时机
，正如著名冰球运动员格蕾茨基说的“我滑向我认为冰球可能出现的地方。”

  成就一个企业家的外界因素成千上万，因为每一个成功者都可以说几个因素，以至众说纷纭。哲学的意义在于把表象和本质区别开来，透过现象看本质。从本质上看，成就一个企业家的有三大要素：胆量、眼光、运气。没有胆量，眼光和运气就无从谈起;没有眼光，胆量就会演变成鲁莽;没有运气，胆量和眼光就成了壮烈的“怀才不遇”。胆量
、眼光、运气，三者同等重要，相辅相成，相鼎而立，互为因果，缺一不可。(来源
：慧聪网)